 |
 |
|||||||
|
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ И ЛИЧНОСТНЫЙ ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ Ксения Романовна Овчинникова,
Культурный уровень современного человека определяется его информационной культурой. А информационная культура личности, как культура вообще, отражает активную творческую деятельность человека и, следовательно, развитие самого человека, как субъекта этой деятельности. Так как речь идет о культуре информационной, значит деятельность человека связана с информацией. То есть, информационная культура предполагает не только определенные знания, но и определенное приложение этих знаний для чего—либо, в связи с чем—либо, и совершенствование их в процессе той или иной деятельности, в том числе деятельности, связанной с информацией. Причем само приложение и совершенствование знаний значимо лишь в творчестве, реализованном в любой сфере жизнедеятельности человека. А потому мотивы творчества, мотивы этой деятельности человека являются естественной психологической компонентой такой характеристики личности, как ее информационная культура.[2] К такому выводу о содержании информационной культуры личности мы пришли, опираясь на деятельностный подход, сквозь призму которого мы рассматривали понятие информационной культуры. Акцентируя внимание на том, что культура эта принадлежит личности, посмотрим на это же понятие сквозь призму личностного подхода. Думается, что связующим звеном этих подходов к понятию информационной культуры личности является творчество. Творчество есть прерогатива свободной, способной к саморазвитию личности, есть способ “личностного” существования в противоположность обезличенному действованию, которое в своем предельно “очищенном” виде убивает личность. Не существует обезличенной деятельности, это абстракция. В условиях жизни личностное и деятельностное начала взаимно обогащают друг друга, и могут развиваться только друг через друга. Творческая личность реализует сама себя, ее нельзя, как любую личность сформировать, а можно только воспитать. О необходимости приоритетного развития творческого мышления, более того, о воспитании такого мышления говорил еще классик психологии и философии Д. Дьюи[1], который утверждал, что “первым ростком в воспитании мышления является активность, особенно интеллектуальная”. Вопрос о внешнем проявлении творческого начала личности фактически представляет собой вопрос об одной из сторон внешнего проявления креативности мышления личности. Думается, что интеллектуальная активность и есть одно из проявлений творческого начала в деятельности личности. Внешним проявлением интеллектуальной активности может быть, например, интеллектуальная инициатива, которую мы понимаем как продолжение мыслительной деятельности за пределами ситуативной заданности. Взяв за критерий определения креативности мышления личности ее интеллектуальную инициативу, можно попытаться определить те факторы педагогического процесса, которые способствуют формированию, а вернее воспитанию этой инициативы. Думается, что таковых немало. Например, одним из них может быть неформальное, информационно-глубокое общение с преподавателем или сокурсниками. Или же выполнение профессионально-приближенных к практике коллективных и индивидуальных заданий и т.п. Эксперимент, проведенный автором в студенческих группах ЧелГУ, подтверждает это предположение. Таким образом, можно утверждать, что деятельностный и личностный подходы к понятию информационной культуры личности не противоречат друг другу, а, взаимно обогащают. Связующим звеном между ними является творчество. Для возникновения и реализации творческой деятельности необходимо формировать способность к такой деятельности, что в свою очередь предполагает воспитание креативного стиля мышления, наличие которого отличает информационно—культурного человека. Литература
|
